خبرگزاری حوزه | یکی از بزرگترین و بی نظیرترین میراث های امام شهید، پرورش امتی استثنایی و غیور که در هیچ دوره ای از تاریخ ایران مانند آنها نبوده است. هر برهه تاریخی ایران را نگاه کنیم، از کودتای اسفند ۱۲۹۹ تا کودتای ۲۸ مرداد ۳۲، مشروطه و اعدام شیخ فضل الله نوری و شهادت امیرکبیر و...هیچ زمانی مردم در این کیفیت و با این گستردگی خود عاملیت دفاع از وطن و ایران را نداشته اند.
طی یکسال دو جنگ تحمیلی و یک کودتای خونین، تحریم و محاصره اقتصادی و به شهادت رسیدن امام و فرماندهانشان نه تنها آنها را متزلزل نکرد بلکه با شنیدن خبر شهادت امامشان تا به امروز نزدیک به سه ماه است در سرما، زیر موشک و پهپاد و تحت فشار میدان خیابان را ترک نکرده اند و خود از ایران جان محافظت کردند. این پدیده تاریخی است که هیچ نمونه دیگری در جهان ندارد.
و این چیزی جز ثمره مکتب امام شهید و اسلام سیاسی نیست که چنین مردمانی را برای حراست از ایران اسلامی تربیت کرده است. هرساختار سیاسی جز ایران بود با این حجم از فشار چندبار فروپاشیده بود، اما اینجا این ملت هم قسم شده است ماجرای تنگه احد و عاشورا و مشروطه دیگر تکرار نشود.
براساس نظرسنجی ها حدود ۶۰ درصد مردم حداقل یکبار در تجمعات شبانه دفاع از ایران شرکت کرده اند. حال اگر ۶۰ نفر در چند شهر تجمعی برای دفاع از حمله نظامی به ایران داشتند، جریان رسانه ای جهانی هر روز آن را با آب و تاب پوشش می دادند و جامعه شناسان غرب گرای ما از فروپاشی اجتماعی و گسل اجتماعی حرف می زدند و صدها مقاله می نوشتند.
در مدح و وصف و تبیین ریشه ها و ماهیت این پدیده بی نظیر تاریخی یعنی بعثت و شکوه مردم در سخت ترین و پیچیده ترین شرایط باید سال ها و گفت و نوشت. اما حیف که علوم اجتماعی مترجم ما، دانشگاه سکولار ما چون سوژه در تضاد با خواست های رسانه ها و نظریات غربی است، چون سوژه برآمده از اسلام سیاسی و پرورش یافته امام شهید است، چون سوژه اساسا در نفی تمامیت غرب در نظر و عمل است، آن را نادیده می گیرد و از کنارش عبور می کند.
عاملیت دادن به مردم، تبیین این پدیده تاریخی اجتماعی، توصیف و روایت صحنه های تاریخی و مهمتر از همه فهم و شناخت جهت گیری های سیاسی و شعارهای مردم در این شب ها همگی در تکمیل مبارزه نظامی با غرب اما در حوزه فکری و نظری است و البته اندک ادای وظیفه ای به این مردم شکوهمند ایران اسلامی است.
وَمَا النَّصرُ إِلّا مِن عِندِ اللَّهِ العَزیزِ الحَکیمِ
علیرضا فقیهیراد
نظر شما